隠れメタル

１９８５年は弘法大師御入定１０５０年にあたる年だったのだが、その御遠忌大法会奉賛記念として出版されたのがこの作品である。
著者は仏門の家に生まれ自らも仏教を大学で教えた作家。
ということでどちらかというとお堅い感じの仕上がりになっているのであるが、空海の生きた時代の歴史がきちんと書き込まれており、この時代何があったのかということがなんとなく見えてきた。
当時、僧は勝手に得度して名乗ることを禁じられていたのだが、それは役小角や行基のように官を外れたものがまとまって行動するのを嫌ったということがあるらしい。
なるほど、ちょっと考えればそうかなあとわかりそうなものだが、ここに書かれているのを読むまであたくしはちっともそのことに思い当たらなかった。
それだけに、そこまでしてでも僧にこだわった空海の情熱、というものを感じられ、また衆生済度のためにあちらこちらを歩き回る様子などが小説に織り込まれ、私が今まで読んできた空海ものの小説とはまた違った空海の側面に魅力を感じた。
まあ、そもそも、私が今まで読んできたのはエンターテイメント的であり、空海の超人的な能力ばかり強調されてたから、本来は、こういうしごく真面目な小説から読むほうがよかったのかもしれない。
とはいえ、こういう文献から教科書的に立ち上げてきた小説にすら、空海の超人的な話が織り込まれるのだから、それだけ際立った活躍をしたのであろうなあとも想像してしまう。
いや、自信がないのでそのまま積読にしてある「空海コレクション」もそろそろ読めそうかな、と考える今日この頃。

空海 (徳間文庫)
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以前は朝と夕食後にコーヒーを飲む生活だったのだが、喘息の気管支拡張剤であるユニフィルをあるとき飲んだところ、猛烈な動悸と気持ち悪さで眠れなくなって次の日病院へいって薬を変えてもらったことがあり、似たような成分のカフェインが怖くなってきた。それであまりとらないようになって、最近ではコーヒーは朝だけの生活になっていた。とはいっても夕方は歯のためにお茶を飲んでいたのだが、それもやめて生姜湯にしたのは先月のこと。
ところが、夕方カフェインを摂らなくなったせいなのかどうか知らないが、朝もコーヒーをあまり飲みたくなくなってきたので、一度ココアに変えたが、それもぱっとせずにいっそ飲み物を全部止めてみた。
するといかに飲み物が苦行だったかというのがよくわかったのだが、別問題が出てきた。
カフェインの離脱症状である。
カフェインを摂らなくなったその日、頭がいたくて猛烈に眠くなり、ロングな昼寝をしてしまったのだけど、そのときは風邪かと思ったので極力暖かくして無理しないようにしていたが、風邪につきものののどの痛みがないのでちょっとおかしいなとは思っていた。
そしてそれから５日経過した今日なんだけど、相変わらず眠気が酷いし頭痛もする。一体これはなんなんだ、もしかしてコーヒー断ちと関係あるのでは？と考えて検索したところ、カフェインの離脱症状にそのような症状がでることがわかったのであった。
いったいどのくらいこんなのが続くんだろう？
一週間というのもあれば、３ヶ月くらい変だったという人もいるので、なんともいえないが、これがつづくと結構日常生活に差し支えるなあ。
でも、コーヒーとかあまり飲む気がしないんだよなあ。
かといってお茶は体を冷やすし、紅茶はあまり好きではないし、ココアも砂糖を入れないとあまり美味しくないので（歯のために砂糖は極力とらないようにしている）結局飲むものがない。
カフェインはそれほど危険視されていないので家族にいっても鼻で笑われるだけなのだが、どうしてどうしてこの離脱症状はなかなかあなどれないと感じる。
禁煙でもこんなにひどい眠気はこなかったぞ。
カフェイン恐るべしだ。

『スペードの女王』は幻想小説といってしまえばそれまでなのだが、ポーやホフマンの雰囲気とは違って明るく澄んだ雰囲気が漂う。といいますか、解説でホフマンの名前が出てくるまで彼らの名前など全然連想しなかった、そのくらい作風が違う。
こんなに洒落た物語はさぞかし宮廷でもてはやされただろうと思うが、実際、宮廷かどこかはしらないが、カルタをするときに、ゲルマンのマネをした輩がたくさんいたとかいう話が解説に書かれていて、いつの世もメディアに踊らされてしまう人はそこそこいるものだとわかる。
続いて『ベールキン物語』もまた洒落た感じのする短篇集である。
５つの話が載っているがハッピーエンドにしろそうでないにしろ陰惨なイメージはほとんどなく、悲しい話にしてもどこか澄んだ雰囲気を漂わせている。
この心地よさはなんというか、うまくいえないのだけど、モーツァルトの軽快さに似ているのかなあなどと考える。いや、モーツァルトあまり知らないんだけどさ。
わたしねー。これなんで児童書用のレーベルでも出版しないのかなあと思うんだけど。
賭博とか駆け落ちがいかんのだろうか？
それとも子供受けしないのかな？
だけど、この小説にある雰囲気に感銘うける子供もいると思うんだけどなあ。

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主に教育について岡先生ががつんと意見を述べる１冊。
凡庸な私からみると岡先生の意見は極論に思えるのだけど、なぜかずいぶん面白くてそして苦笑してしまう。
いや、この苦笑というのは珍妙とか変とかそういう意味ではありませんぞ。明治生まれで今よりはずっと厳格な教育を受けてきたであろう岡先生が、たぶん私のような動物性の入り込んで、ぼんやりしていてなにもわかっちゃいない人物をみて、日本の教育はここまで地に堕ちたかとため息どころか絶望のあまり悶絶するのではないか、という想像をしたうえでの苦笑であります。
情緒、という言葉を先生は使う。情緒とは何かと私はあまり掴めないのだが、もののあわれじゃないけれども、悲しみがわかるという意味なのかなあとも考える。
今の教育はこの情緒と道義をおろそかにしているのだと、先生は気炎を吐く。いや、確かにその通りでございます。
少なくとも私の受けてきた教育はあまり物事を考えるということはなかったように思う。どの科目であれ、考えるというよりは今まではこういうことがあって、こういうふうに問題を解くんだよ、という授業であって、美だの正義だのは観念的な話題になってしまっていたのはあるかもしれないなあと思う。
ま、そんなわけでこの結果が今の日本だと思うとねえ、なんとも微妙な気分にもなるのです。

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